Заключение.

Гармония – есть динамичное, полноправное взаимодействие разностей. В организме человека разности составляют органы и системы, а также, свойства-качества систем и всего организма в целом. А свойства эти мы определили как мощность, форму, скорость, порядок и меру. Системы организма и свойства равноправно взаимодействуют друг с другом и с окружающей средой. Это взаимовлияние сохраняется на протяжении всей жизни, но меняет свой характер. И перемены не случайны, а закономерны. Природа, как и человек, подчинены единому закону перемен. Он существует вне зависимости от того, знаем мы об этом законе, осознаём его или нет. Точно, так же пищеварение происходит независимо от нашего сознания, как и перемены. И помочь себе, поддержать жизнь трепетную и систему пищеварительную мы в силах лишь одним способом – не мешать.

Если каждый год жизни нашей, да и каждый день любого года иной. Если мы сегодня не такие, как вчера и какими будем завтра. Если любой и каждый из нас много отличается от другого. Возможно ли предлагать единую для всех, повседневную схему-правило проживания и питания? Вполне, но лишь в самом общем виде, именно, как принцип, вариации и детали которого каждый определяет для себя самостоятельно. И первым постулатом для схемы пищепотребления может быть рекомендация: «Не доверяй сознанию своему, но доверяй желанию». Мы не очень знаем, почему и как мы желаем, но ещё меньше мы понимаем, как и почему думаем или мыслим. Сознание наше пытается контролировать инстинкты и желания, не научившись как следует контролировать самого себя. Разум, сознание делает человека человеком, не потому, что управляет инстинктами и желаниями, но потому, что ограничивает их проявление. Ограничение ни есть управление, это лишь мера вариабельности, свойственная исключительно человеку. «Лучшее мера, главное мера, знай меру, всему своя мера», и так далее. Первые тезисы человеческого сознания, сформулированные и зафиксированные в письменах, ещё в Древней Элладе, в легендарные времена семи мудрецов, за несколько столетий прежде рождения Христа. Аналогичные замечания высказывались и совершенномудрыми в Древнем Китае, приблизительно в то же время. И ничего лучшего для самосохранения человечество не предложило.

Поэтому есть будем, когда хочется и что хочется, соблюдая меру в желаниях. А если нет желаемого, будем есть имеющееся, но с удовольствием, как должное. Будем есть, как люди, в меру, дискретно и переменно, с наслаждением. Владея собой и помыслами своими, для того чтобы жить, а не наоборот.